对于文章的一些观点我是认同的,中学历史教育的确是脸谱化,也的确是扼杀学生独立思考能力。
但我觉得我们看问题不能如此片面,在教育中,我们讲究的是优先树立正确的人生观价值观,正所谓立人先立德,后立志,至于从历史中获得思考的乐趣之类的,只能说是其次的其次了。
对于一个刚刚有一定思考能力的中学生来说,如果太强调事物的两面性的话,势必导致的是怀疑论。试想一个世界观都没建立起来的人,如果稍加蛊惑会怎么样?失去一代人是一定的。
退一步讲,想来真对历史有兴趣的人,一定会对所有资料加以详读,再加以总结和辨别吧,这对学生来说也是个不可能完成的任务,因为他们缺少必要的辨别能力,也缺少时间。专业的辨别应该交给历史学家或者考古学者们去研究,一般爱好者只要知道结论,以及推到出这个结论的证据就可以了。关于岳飞,我们可以听得到2派,一派忠奸说,一派政见说,无论哪种,都没有证据,而且也不可能获得决定性的证据。即便秦桧复活,自己说,当时是政见不和,难道我们就信了么?我看也不见得吧。所以这种无意义的争论,对中学生来说,没有任何意义。
再拿文中岳飞的例子,忠奸还是政见,我觉得并不重要,重要的是我们可以从中吸取什么教训,如果我们说是忠奸,那我们至少可以树立一个不可卖国的道德底线。如果我们说政见,也许这是事实,一个中学生却无法吸收任何营养,因为政见无对错,只有斗争,难道我们希望一个中学生在中学时代,就怀着一个阴暗的斗争心么?
最后举个例子,牛顿定律已经被证明是错误的,它只是广义相对论中,低速时的近似,那我们为什么还要学?一来广太复杂,不适合中学生学。二来,它实用,在我们一般情况下,它适用,按实用主义来说,我觉得学习牛顿定律并没有错。所以教育说到底,还是要符合实际情况,就这一点来说,中国的中学历史,并没有什么大的问题。